{{New content every day}}

Кимейес 24/09/2026 22:06

Кимейес — Cimejes / Cimeies / Kimaris / Cimeries


Кимейес (Kimaris) — 66-й дух Ars Goetia. В тексте встречаются формы Cimejes, Cimeies, Kimaris, а в более ранней Pseudomonarchia Daemonum Вейера — Cimeries. Он имеет ранг Великого маркиза (Marquis) и командует 20 легионами.


Основные характеристики
Характеристика Классическая Goetia
№ 66
Имя Cimejes / Cimeies / Kimaris
Вариант Вейера Cimeries
Ранг Великий маркиз
Легионы 20
Образ воин на чёрном коне
Главная сфера грамматика, логика, риторика
Дополнительно поиск потерянного, скрытого и сокровищ
Территория части Африки
Особая способность делать человека похожим на воина


1. Образ


Кимейес появляется как сильный и могущественный воин, верхом на прекрасном чёрном коне. В Ars Goetia его образ именно военный, но сам текст не называет его «демоном войны».


Это принципиальная деталь:
чёрный конь + воин ≠ автоматически бог/дух войны.


Его функции дальше совершенно другие — прежде всего знание и поиск.


2. Грамматика, логика и риторика


Кимейесу приписывается способность совершенно обучать грамматике, логике и риторике.


То есть три области:


Грамматика — правильное использование языка.
Риторика — искусство убеждения и построения речи.
Логика — правильное рассуждение.


Поэтому в классическом тексте Кимейес фактически представляет дисциплинированное интеллектуальное знание, особенно связанное с языком и аргументацией.


3. Поиск потерянного и скрытого


Вторая главная функция — обнаруживать потерянные и скрытые вещи.


Причём Ars Goetia прямо добавляет:


treasures — сокровища.


Таким образом, традиционная сфера Кимейеса:


потерянное → скрытое → спрятанное → сокровища.


Это одна из наиболее конкретно сформулированных функций среди духов каталога.


4. Африка


В тексте говорится, что он правит духами в частях Африки.


Это не означает, что исторический автор имел в виду современную географическую страну или государство.


Фраза относится к гримуарной космографии, где демонам приписываются определённые территории.


У Вейера эта характеристика также присутствует: imperans in partibus Africanis — «правящий в частях Африки».


5. Превращение человека в воина


Очень интересная, но часто пропускаемая способность:


Кимейес может сделать человека похожим на воина своей собственной природы/подобия.


Здесь важно не преувеличивать текст.


Он не обязательно превращает человека буквально в другого биологического человека. Формулировка относится к видимости / подобию воина.


Поэтому более точный смысл:


придать человеку вид или образ воина.


6. 20 легионов


Кимейес управляет:


20 легионами духов.


Причём в тексте Goetia говорится о «20 легионах главных духов», находящихся ниже его по положению.


Это важное отличие от Белияла, которому приписываются 80 легионов, и Амдусияса — 29. То есть число легионов — одна из характеристик ранга/могущества внутри самой гоэтической системы, а не порядковый номер.


7. Почему он называется маркизом


Marquis — Великий маркиз.


Это гоэтический титул, а не современная должность.


В каталоге маркизы образуют отдельную группу духов. Кимейес относится к ней вместе с такими фигурами, как Андреальфус и некоторые другие маркизы.


При этом №66 не означает шестидесятое место по силе. Это только номер в каталоге Ars Goetia.


8. Кимейес у Вейера


У Иоганна Вейера в Pseudomonarchia Daemonum этот дух называется Cimeries и стоит под №60. В Goetia он стал №66.


То есть:


Weyer — №60 Cimeries
Goetia — №66 Cimejes/Cimeies


Это тот же демонологический персонаж в развивающейся традиции, а не два независимых духа.


9. Что сохранилось от Вейера


Основные элементы практически не изменились:


воин
чёрный конь
Африка
грамматика
логика
риторика
потерянные/скрытые вещи
сокровища
20 легионов.


То есть Кимейес — один из хороших примеров того, как Ars Goetia сохранила содержание более ранней демонологической традиции, одновременно изменив порядок нумерации.


10. Кимейес и военная тематика


Современные оккультные справочники иногда превращают его в полноценного «духа войны».


Но исходный текст осторожнее.


Он:


появляется как воин;
ездит на чёрном коне;
способен придать человеку вид воина.


Но его прямые функции — это:


грамматика + логика + риторика + поиск скрытого + сокровища.


Поэтому называть его исключительно «демоном войны» было бы слишком узкой современной интерпретацией.


11. Кимейес и знания


Здесь он интересен тем, что его интеллектуальная специализация отличается от многих других духов.


Это не просто:


«даёт мудрость».


В Goetia перечислены конкретные дисциплины:


Grammar
Logic
Rhetoric


То есть речь идёт не вообще об интеллекте, а именно о структуре языка, рассуждения и убедительной речи.


Отсюда современная интерпретация Кимейеса как фигуры академического и риторического знания вполне понятна, хотя именно слово «академический» уже современное.


12. Кимейес и скрытые вещи


Его способность находить:


lost or hidden things


сближает его с группой духов, которым приписывается раскрытие тайн, но у Кимейеса направление очень материальное:


потерял → спрятал → ищи → найди.


Плюс отдельно:


treasures — сокровища.


Поэтому традиционно его функции можно условно разделить на две ветви:


интеллектуальная: грамматика, логика, риторика;


поисковая: потерянное, скрытое, сокровища.


13. Символика чёрного коня


В самом Ars Goetia не объясняется, почему конь именно чёрный.


Поэтому утверждения вроде:


чёрный конь означает смерть;


или:


чёрный конь означает сатурнианскую энергию;


или:


это символ войны и разрушения


— уже интерпретации, а не содержание исходного текста.


В классическом источнике достоверно только:


Кимейес — воин на чёрном коне.


14. Что ему НЕ приписывает классическая Goetia


В исходном описании нет прямых функций:


любви;
сексуальности;
лечения;
некромантии;
управления погодой;
богатства как отдельной сферы;
проклятий;
бессмертия;
управления огнём;
управления смертью;
предсказания будущего.


Его область значительно конкретнее:


знание языка и рассуждения + поиск потерянного и сокрытого.


15. Интересное соседство


Кимейес — №66.


Следом идут:


67 — Амдусияс
68 — Белиял
69 — Декарабия
70 — Сеир
71 — Данталион
72 — Андромалиус.


Поэтому Кимейес — последний из этой последовательности перед Амдусиясом.


16. Историческая цепочка имени


Условно развитие выглядит так:


Cimeries — Вейер
↓
Cimeies / Cimejes — Ars Goetia
↓
Kimaris — современная форма, широко употребляемая в оккультной литературе.


В самой Ars Goetia прямо приводится несколько форм:


Cimejes, Cimeies, Kimaris.


Поэтому Кимарис, Кимейес и Симерис/Цимерис в данном контексте — варианты имени одной и той же гоэтической фигуры, а не три разных духа.


Итоговая формула


Кимейес / Kimaris — №66 Ars Goetia → Великий маркиз → 20 легионов → воин на чёрном коне → грамматика + логика + риторика → поиск потерянного, скрытого и сокровищ → придание человеку подобия воина.


По сравнению с тремя, которых мы уже разобрали:


Амдусияс — музыка и деревья
Белиял — статус, власть и благосклонность
Декарабия — птицы, камни и природные свойства
Кимейес — язык, логика и поиск скрытого.

{{Leave a comment}}

{{You are browsing as a guest. Enter your name and email address, or }}{{register}}.

Click on the image to refresh the code if it is illegible
{{Comments are published in accordance with the website rules. }}{{Rules}}